الإعتراض ٠٩١، من كان والد قيس
يقول المعترض بأنَّ صموئيل الأول ٩: ١ تقول بأنَّه كان أَبِيئيل في حين أن أخبار الأيام الأول ٨: ٣٣؛ ٩: ٣٩ تقول بأنَّه كان نَير.
صموئيل الأول ٩: ١ ”وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنْيَامِينَ اسْمُهُ قَيْسُ بْنُ أَبِيئِيلَ بْنِ صَرُورَ بْنِ بَكُورَةَ بْنِ أَفِيحَ، ابْنُ رَجُل بَنْيَامِينِيٍّ جَبَّارَ بَأْسٍ.“
أخبار الأيام الأول ٨: ٣٣ ”وَنِيرُ وَلَدَ قَيْسَ، وَقَيْسُ وَلَدَ شَاوُلَ، وَشَاوُلُ وَلَدَ يُونَاثَانَ وَمَلْكِيشُوعَ وَأَبِينَادَابَ وَإِشْبَعَلَ.“
أخبار الأيام الأول ٩: ٣٩ ”وَنَيْرُ وَلَدَ قَيْسَ، وَقَيْسُ وَلَدَ شَاوُلَ، وَشَاوُلُ وَلَدَ: يَهُونَاثَانَ وَمَلْكِيشُوعَ وَأَبِينَادَابَ وَإِشْبَعَلَ.“
هذا الإعتراض مبني على مغالطة النطاق الدلالي لمعنى الكلمة حيث أن الكلمة العبرية التي تُتَرجم إلى أب [אב وتُقرأ آب] تشير إلى الأب المباشر أو الجد أو أي واحد من الأجداد الذين ينحدر منهم الشخص. فإنَّ نَير كان والد قيس المباشر أي البيولوجي كما هو مذكور في أخبار الأيام الأول ٨: ٣٣، ٩: ٣٩. في حين أنَّ أبيئيل كان جدّه والد أبيه كما هو مذكور في صموئيل الأول ٩: ١ ، ١٤: ٥١.