الإعتراض ١٣٩، هل تبرَّر ابراهيم بالإيمان أم بالأعمال؟

شارك المنفعة مع الآخرين

رومية ٤: ٢ تقول بالإيمان، في حين أن يعقوب ٢: ٢١ تقول بالأعمال.

ارتكب المعترض مغالطة التشعّب فإن ابراهيم قد تبرَّر بالإيمان وبالأعمال (يعقوب ٢: ٢٤، ٢٦). فالتبرير إما أن يعني أن يكون المرء في حالة أخلاقية سليمة أو أن يُظهر أنه في موقف (أخلاقي) سليم. إن ابراهيم قد تبرَّر بالإيمان أمام الله وذلك على لأن الله يعرف كل شيء بما في ذلك إيمان ابراهيم (يعقوب ٢: ٢٣). إنَّ الله يعرف قلوبنا (صموئيل الأول ١٦: ٧)، وبالتالي فإننا نتبرَّر أمام الله بالإيمان وحده، وهو الأمر الذي يراه الله. لكن الأشخاص لا يستطيعون أن يروا إيمان الأشخاص الآخرين. وهم يستطيعون أن يروا الأعمال الخارجية التي تصدر عن الإيمان الداخلي. ولذلك فإن ابراهيم قد تبرَّر أمام الناس من خلال الأعمال التي تَبِعَت إيمانه وذلك لأن الناس لا يستطيعون أن يعاينوا الإيمان إنما الإعمال, وهذا التعليم الذي يقدم في يعقوب ٢: ١٨-٢٦.